Information

Inkvisitionen

Inkvisitionen



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Inkvisitionen kallade ett antal institutioner från den romersk-katolska kyrkan som kallades för att bekämpa kätteri. Det högsta som hotade apostaten var utkommunikation.

Gradvis får biskoparna mer och mer makt, från och med XI-talet använder kyrkan redan våldsamma metoder. Sedan 1400-talet började inkvisitionen hantera försök med häxor och avslöjade dem i samband med onda andar. Inkvisitionens domstolar rasade över Europa fram till 1600-talet. Tusentals människor brändes i kyrkans eld, kyrkans domstolar behandlade brutalt Giordano Bruno, Galilei och många andra.

Enligt moderna uppskattningar är antalet offer för den medeltida inkvisitionen upp till 10 miljoner människor. Den senaste tiden har präglats av kyrkans officiella erkännande av misstag i denna institution. Det verkar för många att inkvisitionen är ett hav av blod, en eld, krigsliknande präster. Det är emellertid inte helt korrekt att se denna institution som sådan. Låt oss titta på några av missuppfattningarna om inkvisitionen.

Inkvisitionen fanns under medeltiden. Det var faktiskt under denna period som inkvisitionen just började sin verksamhet. Dess storhetstid faller på renässansen, som av någon anledning anses vara human. Under den historiska perioden som kallas den nya tiden blomstrade inkvisitionen också lyckligt. I Frankrike arbetade Diderot och Voltaire redan, och bålarna som brände häxor brände fortfarande. Den sista bränningen av kättare genom trosbedömningen går tillbaka till 1826. Under denna upplysta tid skrev Pushkin sin Eugene Onegin.

Endast inkvisitionen handlade om häxjakter. Häxor har aldrig hållits högt uppskattade. Fram till 1500-talet genomfördes nästan alla ärenden relaterade till trolldom inte i kyrkan utan i sekulära domstolar. I Tyskland, efter reformationen, fanns det inga spår av inkvisitionen, och bränder mot häxor blossade med inte mindre kraft än i resten av Europa. Den ökända Salem-rättegången, där 20 personer dödades på anklagelser om trolldom, ägde rum i Amerika i slutet av 1600-talet. Naturligtvis finns det inga spår av inkvisitionen i detta händelse.

Inkvisitorerna var särskilt brutala och använde den mest sofistikerade tortyren. Kamera visar ofta hur de heliga fäderna torterar offren för bekännelserna. Instrumenten i sig verkar hemskt. Sanningen är dock att alla dessa tortyr och instrument för att uppnå dem inte uppfanns av prästerna utan fanns långt före dem. För varje rättslig utredning på den tiden var användningen av tortyr vanligt. Själva inkvisitionen hade praktiskt taget inga egna fängelser, böcker och följaktligen tortyrinstrument. Allt detta "hyrdes" från kommunala myndigheter eller seniorer. Det skulle vara naivt att anta att böterna var särskilt grymma när de tjänade prästerna.

Otroligt många människor blev offer för inkvisitionen. De säger att statistik inte avser lögner eller sanningen, som ligger någonstans på avstånd. I detta fall är offrens statistik verkligen skrämmande. Tills du börjar jämföra dem med andra. Till exempel utförde sekulära domstolar under samma period en order av storleksordning fler än inkvisitionen. Och den franska revolutionen, med sin idé om revolutionär terror, offrade fler människor än den franska inkvisitionen under alla dess år. Så siffrorna kan och bör behandlas med tvivel, särskilt eftersom allt är känt i jämförelse.

De som föll i inkvisitorns händer avrättades alltid på spelet. Enligt statistik var de vanligaste domarna i inkvisitionsrätten inte avrättande genom bränning utan konfiskation av egendom och utvisning. Vilket, du förstår, är mycket mer humant. Dödsstraffet användes endast i undantagsfall för kättare som särskilt fortsatte i sina syndiga åsikter.

Det finns en bok "The hammers of the Witches", som i detalj beskriver förfarandet för tortyr av inkvisitionen av dess offer. Många har läst Strugatskys, men få har gått in i historien. I själva verket berättar den här boken om de teologiska och rättsliga nyanserna av inkvisitoriet. Naturligtvis finns det också ett tal om tortyr eftersom undersökningsprocessen under dessa dagar tog dem för givet. Men det finns inget spår av en passionerad beskrivning av tortyrprocessen, några sofistikerade detaljer om tortyr i "Hammer of Witches".

Bränning på insatsen användes av inkvisitionen för att rädda syndares själar. Från kyrkans synvinkel kommer en sådan handling som avrättande inte på något sätt att påverka frälsningen av en syndares själ. Syftet med inkvisitionens domstolar var att leda syndare till omvändelse, även om de skulle skrämmas. Avrättningen tillämpades uteslutande på de oväntade eller de som återigen blev kättare. Bränder användes som dödsstraff och på inget sätt för att frälsa själar.

Inkvisitionen förföljde och förstörde metodiskt forskare, på alla möjliga sätt motsatta vetenskapen. Huvudsymbolen för denna myt är Giordano Bruno, som brändes på spelet för sin tro. Det visar sig att för det första forskaren genomförde propaganda mot kyrkan, och för det andra är det svårt att namnge honom och forskare, eftersom han studerade fördelen med ockult vetenskaper. Giordano Bruno var, förresten, en munk av den Dominikanska ordningen, medan han resonerade om själens överföring, var helt klart ett mål för inkvisitionen. Dessutom utvecklades omständigheterna mot Bruno, vilket ledde till ett sorgligt slut. Efter avrättandet av forskaren började inkvisitorerna se misstänkt på teorin om Copernicus, eftersom Giordano Bruno skickligt kopplade den till det ockulta. Copernicus aktiviteter väckte inga frågor, ingen tvingade honom att avstå från sin teori. Exemplet med Galileo är allmänt känt, men mer kända forskare som led av inkvisitionen för sitt vetenskapliga arbete kommer inte ihåg. Parallellt med kyrkans domstolar i Europa samexisterade universiteten fredligt, så det skulle vara oärligt att anklaga inkvisitionen av obskurantism.

Kyrkan har infört en lag om att jorden är platt och att den inte vänder, vilket straffar dissens. Det tros att det var kyrkan som godkände dogmen att jorden är platt. Detta är dock inte sant. Författaren till denna idé (den kallas också geocentrisk) var Ptolemy, som vid tidpunkten för skapandet var ganska vetenskaplig. Förresten, skaparen av teorin själv skisserade aktuell forskning inom området geometri. Ptolemaios teori fick bred acceptans över tid, men inte alls på grund av dess framsteg av kyrkan. När allt kommer omkring säger Bibeln ingenting om vår planets form eller om himmelska kroppsbanor.


Titta på videon: INKVISITIONEN live in Örebro 12-04-2013 FULL SET (Augusti 2022).